مصر * السّيرافي ، أبو سعيد ، أخبار النحويين البصريّين ، مصطفى البابلي الحلبي ، ط 1 ، 1955 * الزبيدي ، أبو بكر ، طبقات النحويين ، دار المعارف ، ط 2 ، 1984 * الأنباري ، أبو البركات ، نزهة الألبّاء * القفطي ، جمال الدين ، إنباه الرواة على أنباه النحاة * ابن خلّكان ، أبو بكر ، وفيّات الأعيان وأنباه أبناء الزمان ، دار الثقافة بيروت * الذهبي ، شمس الدين ، سير أعلام النبلاء ، ط 2 ، 1982 ، مؤسّسة الرسالة * اليافعي ، أبو محمّد ، مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان ، منشورات مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، ط 2 ، 1970 * الفيروزآبادي ، مجد الدين ، البلغة في تاريخ أئمّة اللّغة ، وزارة الثقافة والإرشاد القومي دمشق 1972 ، تح . محمد المصري * اليماني ، عبد الباقي بن عبد المجيد ، إشارة التّعيين وتراجم النحاة واللّغويين ، شركة الطباعة العربية السعودية ط . ، 1986 * السيوطي ، جلال الدين ، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، جزءان ، دار الفكر ، ط 2 ، 1979 * م . ن ، المزهر في علوم اللغة وآدابها ، دار الفكر ( د . ت ) * البغدادي ، عبد القادر بن عمر ، خزانة الأدب ، مكتبة الخانجي ، 13 جزءا ، ط 1 ، 1986 * بروكلمان ، كارل ، تاريخ الأدب العربي ، ( ج 2 ) ، دار المعارف مصر ، ط 5 ، 1983 * دائرة المعارف الإسلامية باللغة الفرنسية ، الطبعة الجديدة ، ج . 1 ، ( أ - ب ) ، ط . ، ميزون نوف 1991 . د . زكيّة السّائح دحماني الجامعة التونسية د . نايف شقير جامعة دمشق الأخفش الأصغر ، أبو الحسن علي بن سليمان ( 235 ه / 849 م - 315 ه / 927 م ) علي بن سليمان بن الفضل البغدادي ، أبو الحسن الأخفش ، يلقّب بالأخفش الصغير ، أو الأصغر ، تمييزا له عن نظيريه : أبي الخطاب ، عبد الحميد بن عبد المجيد ، الأخفش الكبير ( ت 157 ه ) وأبي الحسن سعيد بن مسعدة ، الأخفش الأوسط ( ت 215 ه ) ، وكان هذا الأخير يعرف بالصغير قبل ظهور علي بن سليمان [ طبقات الزبيدي ، 72 ] ، وفي كتب النحو حين يطلق لفظ « الأخفش » فهو سعيد بن مسعدة وإذا أرادوا الكبير قالوا : « أبو الخطاب الأخفش » ، وإذا أرادوا الصغير قالوا : « علي بن سليمان » . ويصفه السيوطي بأنّه أحد الثلاثة